第一首:陋室铭——唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文：

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。

苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

赏析：

以简陋的房子映衬出诗人独树一帜的个性，彰显其不与世俗同流合污的高洁情操。

通过托物言志的手法，将诗人的志向隐匿其中，而后再援引古时名人的经历，展现出自身志向的坚韧不拔。同时表现出身处低微，其志犹存的哲理现象。

第二首:上李邕——唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

译文：

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。
即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。
世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！

赏析：

诗人将自己比作大鹏，以此表明自身能力超凡。凸显出诗人满怀自信，并且对权贵予以嘲讽和不屑。

而全诗亦富含哲理，自身强大若逢有利之势，便能扶摇直上，抵达九天之境。即便大势已去，仍具备强大的力量，正所谓瘦死的骆驼比马大。

第三首:自遣——唐·罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

译文：

得到的时候就放声高歌没有就由他去吧，愁恨全然不理照样乐悠悠。
今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。

赏析：

结合诗人的背景，映衬出诗人乃是一位高歌悲亢的绝世之才。其既有为国家命运而悲叹的忧愁情愫，亦有乐观对待自身的积极精神。

而本诗亦暗中指明当时文人的多数状态，然而在无法改变的大势面前，此种乐观的平凡精神或许便是普通人的欢愉所在。

第四首:赠质上人——唐·杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。

译文：

质上人有时打坐，静如枯木；有时出游，飘若浮云，心无所系，随性而行，超世脱俗。其他僧人云游，还带着盛水的瓶子和吃饭的钵，而他出门连这两件东西都不带，一身之外无所有，赤条条来去无牵挂。
遇到人也不会去聊人世间的琐事，仿佛他是一个置身于世间之外的人一样。

赏析：

此诗描绘出一位超脱凡尘的僧人的景象，流露出诗人对那种生活状态的歆羡。同时也展露了自己无法达至那种境界的无奈。

后一句则呈现出只要不言说、不参与、不影响人间的繁务，便不会被世间的琐事所羁绊。

第五首:临江仙·送钱穆父——宋·苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

译文：

京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。
心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。人生就是座旅店，我也是匆匆过客。

赏析：

本篇续写与友人重逢，而友人那种心如古井、似竹节般的心态，令诗人甚为羡慕。但自己心中的不舍却令自身颇为不适。

后续则是自我宽慰，并且展现出人生犹如一场旅店，自己也不过是一位过客。彰显出诗人豪放的积极心态。

第六首:玉楼春·尊前拟把归期说——宋·欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

译文：

饯行的酒席前就想先把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉清风与明月。
饯别的酒宴前，不要再按旧曲填新词，清歌一曲就已让人愁肠寸寸郁结。一定要将这洛阳城中的牡丹看尽，继而才能与春风轻松地告别。

赏析：

此诗借前两句的离别之景与后两句的洒脱自然相对比，展现出诗人豪迈的个性。

而最后一句既是离别能够豪迈的缘由，亦是慰藉自身前行的动力。言只要此次我珍惜地赏遍洛阳的牡丹花，便能与春风释然地辞别了。

第七首:冬夜读书示子聿——宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：

古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。

赏析：

上部分既描绘出古人读书的勤勉刻苦，亦为下半部分做好铺垫。

下半部分则深刻阐明实践的重要意义，而上文的“少工”“老成”此过程所历经的时间，恰为下文论述实践的合理性进行了铺垫。此诗极具深刻哲理的同时，亦展现出诗人一生的人生经验。

第八首:登飞来峰——宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。

赏析：

此诗彰显出诗人对自身满怀自信，对自己的志向充满期冀。这种积极向上的独特品性颇具魅力。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”此句喻指只要掌握了恰当的方法，具备一定的认知，便不会、无惧被表象所蒙蔽。

第九首:西江月·世事短如春梦——宋·朱敦儒

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

译文：

世事短暂，如春梦一般转瞬即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已命中注定。
有幸遇到三杯美酒，又邂逅了一朵含苞初放的鲜花。短暂的欢乐相聚是如此的亲切，至于明天会怎么样谁也不知道了。

赏析：

此诗展现出诗人人生经验的丰富，也是对天道无常的感叹，同时及时行乐的方式则是对“命”的无声对抗。

而第一句“世事短如春梦，人情薄似秋云。”更是蕴含有对世间人情世故的阐释，极具讽刺意味的同时亦是现实哲理的表述。

第十首:竹石——清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文：

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

赏析：

首先是盛赞劲竹扎根于狭小的裂缝之中，却生命力旺盛。无畏风霜的击打，依旧存生、坚毅刚韧。

而此诗乃一首借物喻人的绝妙佳作，以劲竹喻人生。其中涵盖了坚韧不拔、不惧考验的人生哲理。